عن النبى (ص) :یقول الله تبارک و تعالى : ولیة على بن ابى طالب حصنى ، فمن دخل حصنى أمن من نارى . ( جامع الاخبار : 52، ح .7 )
پیامبر اکرم (ص) فرمود :خداوند مى فرمید : ولایت على بن ابیطالب دژ محکم من است ، پس هر کس داخل قلعه من گردد ، از آتش دوزخم محفوظ خواهد بود .
قال رسول الله (ص) :ولیة على بن ابى طالب ولیة الله و حبه عبادة الله و اتباعه فریضة الله و اولیاؤه اولیاء الله و اعداؤه اعداء الله و حربه حرب الله و سلمه سلم الله عز و جل . ( امالى صدوق : .32 )
رسول خدا (ص) فرمود :ولایت على بن ابیطالب (ع) ولایت خداست ، دوست داشتن او عبادت خداست ، پیروى کردن او واجب الهى است و دوستان او دوستان خدا و دشمنان او دشمنان خدایند ، جنگ با او ، جنگ با خدا و صلح با او ، صلح با خداى متعال است .
عن جعفر ، عن ابیه (ص) قال :ان ابلیس عدوالله رن اربع رنات :یوم لعن ، و یوم اهبط الى الارض ، و یوم بعث النبى (ص) و یوم الغدیر . ( قرب الاسناد : .10 )
امام باقر (ع) از پدر بزرگوارش امام صادق (ع) نقل کرد که فرمود :شیطان دشمن خدا چهار بار ناله کرد : روزى که مورد لعن خدا واقع شد و روزى که به زمین هبوط کرد و روزى که پیامبر اکرم (ص) مبعوث شد و روز عید غدیر .
عن ابى جعفر (ع) قال :بنى الاسلام على خمس :الصلوة و الزکوة و الصوم و الحج و الولیةو لم یناد بشى ء ما نودى بالولیة یوم الغدیر . ( کافى 2، 21، ح .8 )
امام باقر (ع) فرمود :اسلام بر پنج پایه استوار شده است : نماز ، زکات ، روزه ، حج و ولایت و به هیچ چیز به اندازه آنچه در روز غدیر به ولایت تاکید شده ، ندا نشده است .
عن ابى الحسن (ع) قال :ولیة على (ع) مکتوبة فى صحف جمیع الانبیاء ولن یبعث الله رسولا الا بنبوة محمد و وصیة على (ع). ( سفینة البحار 2: .691 )
امام کاظم (ع) فرمود :ولایت على (ع) در کتاب هاى همه پیامبران ثبت شده است و هیچ پیامبرى مبعوث نشد ، مگر با میثاق نبوت محمد (ص) و امامت على (ع).
عن جابر بن عبد الله الانصارى قال : سمعت رسول الله (ص) یقول لعلى بن ابى طالب (ع) :یا على ! انت اخى و وصیى و وارثى وخلیفتى على امتى فى حیوتى و بعد وفاتى محبک محبى و مبغضک مبغضى و عدوک عدوى . ( امالى صدوق : 124، ح .5 )
جابربن عبد الله انصارى مى گوید :از رسول خدا (ص) شنیدم که به على بن ابى طالب (ع) فرمود :اى على ، تو برادر و وصى و وارث و جانشین من در میان امت من در زمان حیات و بعد از مرگ منى . دوستدار تو دوستدار من و دشمن و کینه توز تو دشمن من است .
برای مشاهده تصویر اصلی اینجا کلیک کنید.
قال رسول الله (ص) :من یرید ان یحیى حیاتى ، و یموت مماتى ، ویساکن جنة الخلد التى وعدنى ربى فلیتول على ابن ابى طالب ، (ع)فانه لن یخرجکم من هدى ، ولن یدخلکم فى ضلالة . ( الغدیر 10: .278 )
رسول خدا (ص) فرمود :کسى که مى خواهد زندگى و مرگش همانند من باشد و در بهشت جاودان ه اى که پروردگارم به من وعده کرده ، ساکن شود ، ولایت على بن ابى طالب (ع) را انتخاب کند ، زیرا او هرگز شما را از راه هدیت بیرون نبرده ، به گمراهى نمى کشاند .
عن ابى سعید قال :لما کان یوم غدیر خم امر رسول الله (ص) منادیا فنادى : الصلوة جامعة ، فاخذ بید على (ع) و قال :اللهم من کنت مولاه فعلى مولاه ، اللهم وال من والاه ، و عاد من عاداه . ( بحارالانوار 37: 112، ح .4 )
ابو سعید گوید :در روز غدیر خم رسول خدا (ص) دستور داد : منادى ندا دهد که : براى نماز جمع شوید . بعد دست على (ع) را گرفت و بلند کرد و فرمود :خدیا کسى که من مولاى اویم پس على هم مولاى اوست ، خدیا دوست بدار کسى را که على را دوست بدارد و دشمن بدار کسى را که با على دشمنى کند .
عن الرضا (ع) قال :... و هو یوم التهنئة یهنئ بعضکم بعضا ، فاذا لقى المؤمن أخاه یقول :« الحمد لله الذى جعلنا من المتمسکین بولیة أمیر المؤمنین و الائمة (ع) »و هو یوم التبسم فى وجوه الناس من اهل الایمان ... ( اقبال : .464 )
امام رضا (ع) فرمود :عید غدیر روز تبریک و تهنیت است . هر یک به دیگرى تبریک بگوید ، هر وقت مؤمنى برادرش را ملاقات کرد ، چنین بگوید : « حمد و ستایش خدیى را که به ما توفیق چنگ زدن به ولایت امیرمؤمنان و پیشویان عطا کرد » آرى عید غدیر روز لبخند زدن به چهره مردم با ایمان است ... .
قال الصادق (ع) :صیام یوم غدیر خم یعدل صیام عمر الدنیا لو عاش انسان ثم صام ما عمرت الدنیا لکان له ثواب ذلک . ( وسائل الشیعه 7: 324، ح .4 )
امام صادق (ع) فرمود :روزه روز غدیر خم با روزه تمام عمر جهان برابر است . یعنى اگر انسانى همیشه زنده باشد و همه عمر را روزه بگیرد ، ثواب او به اندازه ثواب روزه عید غدیر است .
عن ابى عبد الله (ع) قال :و من صلى فیه رکعتین اى وقت شاء و افضله قرب الزوال و هى الساعة التى اقیم فیها امیرالمؤمنین (ع) بغدیر خم علما للناس و ... کان کمن حضر ذلک الیوم ... ( وسائل الشیعه 5: 225، ح .2 )
امام صادق (ع) فرمود :کسى که در روز عید غدیر هر ساعتى که خواست ، دو رکعت نماز بخواند و بهتر ینست که نزدیک ظهر باشد که آن ساعتى است که امیرالمؤمنین(ع) در آن ساعت در غدیر خم به امامت منصوب شد ، ( هر که چنین کند ) همانند کسى است که در آن روز حضور پیدا کرده است ...
عن ابى عبد الله (ع) قال :انه تستحب الصلوة فى مسجد الغدیرلان النبى (ص) اقام فیه امیر المؤمنین (ع) و هو موضع اظهرالله عزوجل فیه الحق . ( وسائل الشیعه 3: .549 )
امام صادق (ع) فرمود :نماز خواندن در مسجد غدیر مستحب است ، چون پیامبر اکرم (ص) در آنجا امیرمؤمنان (ع) را معرفى و منصوب کرد . و آنجایی است که خداى بزرگ ، حق را آشکار کرد .
عظیم ترین اجتماع بشری در تاریخ انبیاء برای ابلاغ مهمترین پیام الهی به بشریت، در بیابانی وسیع کنار برکه آبی زیر پنج درخت کهنسال رقم خورد. در عرب برکه یا آبگیری که پس از عبور سیل و بارندگی تا مدتی پرآب می ماند «غدیر» نامیده می¬شود و آبگیری که واقعه ابلاغ رسالت آخرین پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در آن اتفاق افتاد به نام سرزمین خم به «غدیر خم» معروف شد کتاب حاضر تاریخ و جغرافیای سرزمین « غدیر خم» را به تفصیل بیان می¬دارد تا ورود غدیر به جغرافیای اسلام را برای همگان توضیح دهد.تلاش دشمنان غدیر در نابودی آثار معنوی واقه غدیر و نابودی آثار مادی و ظاهری آن از جمله تخریب مسجد غدیر به دست حاکمان اولیه تاریخ اسلام و انهدام آن در قرن چهاردهم برای آخرین بار، نشان دهنده اهمیت موضوع و چگونگی تلاش مخالفان در نابودی تاریخ و جغرافیای غدیر است.
قال الصادق (ع) :ینبغى لکم ان تتقربوا الى الله تعالى بالبر و الصوم و الصلوة و صلة الرحم و صلة الاخوان ، فان الانبیاء علیهم السلام کانوا اذا اقاموا اوصیاء هم فعلوا ذلک و امروا به . ( مصباح المتهجد : .736 )
امام صادق (ع) فرمود :شایسته است با نیکى کردن به دیگران و روزه و نماز و بجاآوردن صله رحم و دیدار برادران ایمانى به خدا نزدیک شوید ، زیرا پیامبران زمانى که جانشینان خود را نصب مى کردند ، چنین مى کردند و به آن توصیه مى فرمودند .
عن على بن موسى الرضا (ع) :من زار فیه مؤمنا أدخل الله قبره سبعین نورا و وسع فى قبره و یزور قبره کل یوم سبعون ألف ملک و یبشرونه بالجنة . ( اقبال الاعمال : .778 )
امام رضا (ع) فرمود :کسى که در روز ( غدیر ) مؤمنى را دیدار کند ، خداوند هفتاد نور بر قبر او وارد مى کند و قبرش را توسعه مى دهد و هر روز هفتاد هزار فرشته قبر او را زیارت مى کنند و او را به بهشت بشارت مى دهند .
یک جوان کنجکاو ایرانی در شهر مدائن به محضر صحابی گرانقدر پیامبر (ص) به نام حذیفه یمانی می رسد. حذیفه به فرمان امیرالمومنین (ع) حاکم مدائن است و اکنون این جوان پس از 25 سال حکومتِ سه خلیفه اول، با پرسش در مورد «امیرالمومنین حقیقی» سوالاتی را مطرح می کند که حذیفه را به سخن وا می دارد و حذیفه بلندترین و کامل ترین داستان واقعه غدیر را با ذکر جزئیات بسیاری نقل می کند. ذکر اسناد و مدارک این روایت و همچنین روایت های دیگر در پانویس و ادامه داستان پس از روز غدیر تا شهادت آن جوان در جنگ جمل از امتیازات کتاب به شمار می رود.
عن مولانا ابى الحسن على بن محمد (ع) قال لابى اسحاق :
و یوم الغدیر فیه اقام النبى (ص) أخاه علیا علما للناس و اماما من بعده ، [ قال ] قلت :صدقت جعلت فدک ، لذلک قصدت ، اشهد انک حجة الله على خلقه . ( وسائل الشیعه 7: 324، ح .3 )
امام هادى (ع) به ابواسحاق فرمود :در روز غدیر پیامبر اکرم (ص) برادرش على (ع) را بلند کرد و به عنوان پرچمدار ( و فرمانده ) مردم و پیشواى بعد از خودش معرفى کرد .ابواسحاق گفت : عرض کردم ، فدایت شوم راست فرمودى . به خاطر همین به زیارت و دیدار شما آمدم ، گواهى مى دهم که تو حجت خدا بر مردم هستى .
روى الحسن بن راشد عن ابى عبد الله (ع) قال :قلت : جعلت فدک ، للمسلمین عید غیرالعیدین ؟ قال : نعم ، یا حسن ! اعظمهما و اشرفهما ، قال : قلت له : و أى یوم هو ؟قال : یوم نصب امیرالمؤمنین (ع) فیه علما للناس .قلت له : جعلت فدک وما ینبغى لنا ان نصنع فیه ؟قال : تصومه یا حسن و تکثر الصلوة على محمد و آله فیه و تتبرأ الى الله ، ممن ظلمهم ، فان الانبیاء کانت تأمر الاوصیاء بالیوم الذى کان یقام فیه الوصى ان یتخذ عیدا . ( مصباح المتهجد : .680 )
حسن بن راشد گوید :
به امام صادق (ع) گفتم : یا مسلمانان بجز آن دو عید ، عید دیگرى هم دارند ؟ فرمود : بله ، بزرگترین و بهترین عید . گفتم : کدام روز است ؟
فرمود : روزى که امیرمؤمنان بعنوان پرچمدار مردم منصوب شد .
گفتم : فدایت شوم در آن روز سزاوار است ، چه کنیم ؟ فرمود : روزه بگیر و درود برمحمد و آل او بفرست و از ستمگران به آنان برائت بجوى ، زیرا پیامبران به جانشینان دستور مى دادند که روزى را که جانشین انتخاب مى شود ، عید بگیرند .
عن ابى عبد الله (ع) قال :... تذکرون الله عز ذکره فیه بالصیام والعبادة و الذکر لمحمد و آل محمد ، فان رسول الله (ص) اوصى امیرالمؤمنین ان یتخذ ذلک الیوم عیدا ، و کذلک کانت الانبیاء تفعل ، کانوا یوصون أوصیائهم بذلک فیتخذونه عیدا . ( وسائل الشیعه 7: 327، ح .1 )
امام صادق (ع) فرمود :در روز عید غدیر ، خدا را با روزه و عبادت و یاد پیامبر و خاندان او یادآورى کنید ، زیرا رسول خدا به امیرالمؤمنین سفارش کرد که آن روز را عید بگیرد ، همینطور پیامبران هم به جانشینان خود سفارش مى کردند که آن روز را عید بگیرند ، آنان هم چنین مى کردند .
عن ابى عبد الله (ع) قال :والعمل فیه یعدل ثمانین شهرا ، و ینبغى ان یکثر فیه ذکر الله عزوجل ، والصلوة على النبى (ص) ، و یوسع الرجل فیه على عیاله . ( وسائل الشیعه 7: 325، ح .6 )
امام صادق (ع) فرمود :ارزش عمل در آن روز ( عید غدیر ) برابر با هشتاد ماه است ، و شایسته است آن روز ذکر خدا و درود بر پیامبر (ص) زیاد شود ، و مرد ، بر خانواده خود توسعه دهد .
سلسله اسناد حدیث غدیر است که ذهبی مورخ معروف اهل سنت از قرن هشتم جمع آوری کرده است و به عنوان یکی از قدیمی ترین کتاب های اهل سنت درباره غدیر شناخته می شود و در کتب گذشتگان به آن استناد شده است.
این دو هدف در دو بخش کتاب حاضر ارائه شده است:
بخش اول: برنامه ریزی جامع برای سخنرانی استثنایی؛ از لحاظ آماده سازی فضای لازم، و بررسی کیفیت بلاغت و فنون خطابه، برنامه های سه روزه پیامبر (ص) و راهکارهای امروز غدیر.
بخش دوم: گام های سخن در خطابه غدیر. در این بخش مراحل به هم پیوسته و دقیق سخن در خطابه غدیر و ظرافت های کلام در هر یک از فرازهای خطبه به صورت جداگانه مورد بررسی قرار گرفته کتاب « سخنرانی استثنایی غدیر» تحلیلی بر سخنرانی پیامبر (ص) در غدیر خم است. این نگاه علمی هرگز در صدد شرح و تفسیر فرازهای خطبه غدیر نیست ، بلکه موشکافی یک سخنرانی استثنایی است. بخش اول کیفیت آماده سازی فضای لازم قبل از سخنرانی غدیر، تحلیل بلاغت سخن و کیفیت استثنایی سخنرانی از نظر فنون خطابه و سپس برنامه های سه روزه به عنوان متمم آن سخنرانی مورد بررسی قرار گرفته است. آنگاه راهکارهای امروز غدیر را از روش های پیامبر (ص) استفاده برده است.در بخش دوم مراحل به هم پیوسته و دقیق سخن و ظرافت های کلام در خطبه در دوازده قسمت بر اساس فرازهای اصلی خطبه تنظیم شده که پس از تحلیل هر قسمت، متن خطبه و سپس ترجمه آن آورده شده است.
قال على (ع) :عودوا رحمکم الله بعد انقضاء مجمعکم بالتوسعة على عیالکم ، والبر باخوانکم و الشکر لله عزوجل على ما منحکم ، و اجتمعوا یجمع الله شملکم ، و تباروا یصل الله الفتکم ، و تهانؤا نعمة الله کما هنا کم الله بالثواب فیه على أضعاف الاعیاد قبله و بعده الا فى مثله ... ( بحارالانوار 97: .117 )
على (ع) فرمود :بعد از پایان گردهم آیى خود ( در روز غدیر ) به خانه برگردید ، خدا بر شما رحمت فرستد . به خانواده خود گشایش و توسعه دهید ، به برادران خود نیکى کنید ، خداوند را بر این نعمت که شما را بخشیده است ، سپاس گزارید ، متحد شوید تا خدا به شما وحدت بخشد ، نیکویى کنید تا خدا دوستیتان را پایدار کند ، به همدیگر نعمت خدا را تبریک بگوئید ، همانطور که خداوند در این روز با چندین برابر عید هاى دیگر پاداش دادن به شما تبریک گفته ، این گونه پاداش ها جز در روز عید غدیر نخواهد بود .
قال ابو عبد الله (ع) :انه یوم عید و فرح و سرورو یوم صوم شکرا لله تعالى . ( وسائل الشیعه 7: 326، ح .10 )
امام صادق (ع) فرمود :عید غدیر ، روز عید و خوشى و شادى است و روز روزه دارى به عنوان سپاس نعمت الهى است .
عن الصادق (ع) :... و لدرهم فیه بألف درهم لإخوانک العارفین ، فأفضل على اخوانک فى هذا الیوم و سر فیه کل مؤمن و مؤمنة . ( مصباح المتهجد : .737 )
از امام صادق (ع) نقل شده که فرمود :یک درهم به برادران با ایمان و معرفت ، دادن در روز عید غدیر برابر هزار درهم است ، بنابرین در این روز به برادرانت انفاق کن و هر مرد و زن مؤمن را شاد گردان .
نویسنده : جواد نعیمى
انتشارات : سازمان تبلیغات اسلامى
رده سنی : جوانان
رده کیفی: اجتماعی
عنوان محتوا: واقعه غدیر
آنچه در این کتاب می خوانید :
این کتاب توسط جناب آقای جواد نعیمی تالیف شده است.نام زیباى این کتاب، این قلم را به یاد یک رباعى انداخت که خالى از لطف نیست:
سردار رشید جبهه توحیدى منظومه عشق را تو چون خورشیدى
«گنجایش بحر» در سبو، ممکن شد ز آنروز که در غدیر خم گنجیدى .
آرى برکهاى و دریایى، اقیانوسى گنجیده در غدیرى. این کتاب، علاوه بر مطالب خوبى که در باره ماجرای غدیر خم از ابتداء تا انتها با قلم شیوا وروان و ساده قابل فهم برای نسل جوان دارد در بخشى با عنوان «چکاد بیکرانه دریا» نیم نگاهى به زندگى پر از خیر و برکت امیرالمؤمنین حضرت علی (ع) دارد که دلهاى عاشق رابه خواندن مىخواند! با مطالعه این کتاب مطالب بسیار ارزشمندی در اختیار خوانندگان قرار می دهد .
چهارمین مجلد از دوره کتاب های « یک قدم تا خورشید » و ترجمه خطبه غدیر به انضمام مقدمه آغاز واقعه غدیر و برخی اتفاقات پس از آن است. آغاز کتاب در ارتباط با رسول خدا(ص) و اهل بیت و قرآن و غدیر به عنوان اساس اسلام آغاز میشود و سپس خلاصه و مراسم آغازین خطبه به همراه ارتباط آن با برخی مطالب اعتقادی میپردازد تا بدین وسیله خواننده با اهمیت خطبه و امتحان الهی آشنا شود . خطبهغدیر در این کتاب به 65 عنوان تقسیم شده است تا هر مطلب در ذیل عنوانی مجزا مطرح گردد . نویسنده در کنار استفاده از ترجمه صحیح ،بیان روان و شیوایی را برای جذب مخاطب به کار برده است . پایان بخش کتاب ،مطالبی است در مورد « پس از پایان خطبه » که ضمن توضیح در مورد بنیادی ترین بخش دین ، که ولایت امیرالمومنین(ع) است به ظلم های پس ار بیعت در غدیر ، در مورد رسول خدا (ص) و اهل بیت آن حضرت پرداخته است که به آیات قرآن و احادیث مختلف تکمیل شده است.
